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对本丸提供间接的防守,同时也是直接防守二之

对本丸提供间接的防守,同时也是直接防守二之丸的曲轮。主要由构成城的外郭广大空地组成,平时是家臣的住宅,养马场等等的所在地。在平山城里,三之丸一般都建造在丘陵部以外的平原部分,于是人们通常也把它称作“内山下”。
 
山伏:生活在在高山里的修验者,被认为有非凡的咒术力量。
 
宋胡録:泰国素可泰王朝时期(1257~1350)在宋加洛等地烧造的陶瓷,绘画装饰完全图案化,多铁绘。三迹:指平安中期的书家小野道风、藤原佐理和藤原行成。他们创立、完善了“上代样”书风。
绳纹时代   
 
使用绳纹式陶器的时代,后接弥生时代。距今约一万年前,气候变暖,海面上升,日本与大陆分离,变成列岛。人们带着狗追逐鹿和野猪,并发明了弓箭,增多了猎物。除捕鱼外,也采集七叶树籽、橡实、核桃和植物的球根等,努力获得足够的食物。从而有可能腾出时间来磨制石器和烧制陶器,又因开始熟食而扩大了食物范围。这样,人类才长期定居一地,建造竖穴住居。竖穴住居以广场为中心,几家聚居一起,周围因扔弃贝壳和食物碎屑,形成贝塚。但不能长期保存这类食物,而且也很难把剩余产品贮存起来或积集于特定的个人手中,当时尚处于没有阶级对立的原始社会。因此未发现反映特定人们的财富与权力的遗址和遗物。在当时生产力很低的条件下,自然产生的资源有限,因此人们在集团内部制定严格的规约以保护自然,同时盛行咒术,出现石棒、土偶,并有拔齿等习惯。人们还祀求自然丰盈。到这一时代的末期,尤其在西日本,出现企图突破狩猎、捕捞和采集经济的动向,最近在福冈县的板付遗址发现绳纹晚期种植水稻的水田遗址。 
 
仕置:统治、处置、刑罚死骸敌对:违背死者遗言
 
山里曲轮(山里丸):
 
在战国动荡的乱世结束以后,城郭的战争作用日益减少,逐渐朝-经济中心发展。那么有的城主为了自己的风雅爱好而在城里建设了庭园、水池、茶室等等,这些区域就被称作山里曲轮。“御花田”、“御乐园”也就是说的这里。著名的日本三名园“后乐园”、“兼六园”、“偕乐园”就是冈山城、金泽城、水户城的山里曲轮。
 
水源曲轮、井曲轮:
 
战斗时水是肯定不能缺少的,无论是引用或是消防都需要大量的水,很多的城郭就是因为缺水而被攻陷的。那么为了确保城中的水源,于是在水源周围设有水源曲轮。如果是用井的话,就是井曲轮。
 
三条河原:京都的地名,三条大路与贺茂川边的交汇所。
 
三条堀川:三条大路与堀川小路的交汇所。
 
守护:
 
镰仓、室町幕府的职务名称。1185年(文治1)源赖朝得到敕许在各国设置的官员。主要任务是督促上级布置的任务,裁判罪行和防止谋反。原来是被禁止干涉国司、地头等其他官员的工作的。但是,守护的权力不断扩大,逐渐领主化,到了室町时代后期转化为守护大名。
 
舍奸:
 
弃卒保帅之战术,以副将逐个逐个带兵殿後,以决死之心同归於尽,所以义弘以1500之兵力能击退7000多人的井伊、松平联军,把主将井伊直政、松平忠吉重创,本多忠胜战马击毙的正是此战术。
 
守护代:守护的代官。被任命为守护的被官(解释2),主要在国内代行守护的权力。
 
“上代样”书风:
 
指在中国书风基础上,在平安中期形成的日本自己风格的书法。原兼及汉字、假名两书道,明治以后尤其推崇当时的和样书道,所以往往专指假名书。
 
上带:用以束紧胴甲的系带。
 
守护大名:
 
室町后期,拥有一国或是数国的大名化了的守护。进入战国时代以后,大多数守护大名没落下去,被新兴的战国大名所取代。
 
苏铁之间:大名自带护卫的休息场所。
 
侍大将:作为武士统帅一支军队的领袖。室町末期,指率领一支部队的头领。
 
使番:
1、 安土桃山时代,传达主将命令、巡查军中事务的武士。
2、 江户幕府的职务名称。属于若年寄,战时传达将军的命令,平时执行监察地方官员的工作。
 
摄家将军
 
源氏将军血脉断绝以后,北条氏从藤原摄关家迎立的幕府将军,又名藤原将军。 
 
源实朝被暗杀后,源氏血脉断绝。幕府本来考虑迎立后鸟羽上皇的皇子来作为镰仓将军,遭到上皇的断然拒绝。承久元年(1219),幕府迎立与赖朝有血亲的摄关家九条道家之子,两岁的三寅(赖经)为镰仓将军。赖经长大以后,联结御家人对抗北条执权失败,被迫将将军职位让给六岁的儿子赖嗣。 
 
三浦之乱后,执权北条时赖以企图颠覆幕府的借口放逐前将军赖经,废黜赖嗣,迎立宗尊亲王为镰仓将军,实现了确立皇族将军的计划。
 
实家:被收养人从前的家——生家、原家。 

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